在一个桃花盛开的季节，我们旅游团一行访问了古老而神圣的古奥林匹亚遗址。在蓝天、白云、绿树、粉花的映衬下，残垣断壁，支离破碎的遗迹更显得苍凉、凄惨和悲壮。

 

众所周知，这里是自公元前8世纪起，希腊人供奉诸神之父宙斯的最重要圣地，作为崇拜仪式之一的奥林匹克运动会据说于前776年首次举行。对于这个遗址的历史，我们知之甚少，但是有一点我们是清楚的，现代奥林匹克运动会的圣火是从这里点燃的。圣火传递起源于1936年柏林奥运会，在遗址的赫拉神庙前采集圣火，随后进行火炬传递活动，这一传统延续至今。

 

我们旅行团一行人怀着急切的心情，找到了赫拉神庙前采集圣火的地点。大家非常兴奋，于是模仿照片里希腊美女点圣火的姿势，也摆开了架势分别照相留念。正在大家照得起劲的时候，遗址的一个管理人员来了，勒令我们停止模仿点圣火的姿势。当我们团里有人争辩为什么不能照相时，那个人说，我们这样做亵渎了神圣的仪式，他甚至勒令刚刚照相的人把照片全部销毁。

 

当时，我也想争辩几句，“怎么别人能照我们不能照啊？”可是转念一想，我要是这么一争辩，不就成了阿Q对小尼姑说的“和尚动得，我动不得？”了吗？入乡随俗吧，跟希腊人争辩也没有什么意义。这么一段小插曲搞得我们参观的兴致大减，上了车之后还有很多团友愤愤不平呢。

 

摆一个姿势照相就亵渎了神灵了吗？我并不想为中国人争脸面，但是这件事引起了我的深思。据说，在具有祭典性质的古代奥运会中，点燃火炬是必不可少的一项庄严的活动。两名祭司手擎燃烧的火炬站立在祭坛前，交给两名头戴王冠的竞技者。然而，当今的点圣火仪式已经没有了庄严的祭典仪式，而大家熟悉的点圣火的11位女祭司实际上是演员装扮的，她们已经与神灵相去甚远了。既然她们已经不具备神授的身份，那么她们的动作也就没有“版权所有，不能复制”的专权。用一句中国人老话说，这就有点“只许州官放火，不许百姓点灯”之嫌。

 

可以理解，希腊人对他们的世界上独一无二的奥林匹亚遗址颇感自豪，或许他们也对自己作为西方文明之源的文化遗产津津乐道，对到处喜欢照相的中国游客嗤之以鼻。希腊文明就真的那么值得骄傲吗？翻开历史就不难发现，在特洛伊战争１０００年之前，在现在希腊这片国土上曾经居住着一个相对高度文明的部落，可是后来从北欧平原上迁徙来一个野蛮游牧部落（为了公正起见，这里就不用“流窜”这个词了），用历史学家的话说，“他们举止粗野，过着猪一样的生活；把敌人的尸体投给凶猛的牧羊犬，不尊重其他民族的权利，屠杀希腊半岛的土著人，霸占他们的农场，掠夺他们的牧畜，奴役他们的妻女。”这些人就是现在希腊人的祖先，也就是这些人后来建立了希腊文明。

 

今天我们看到的奥林匹亚遗址真的令希腊人那么骄傲吗？让我们再看看近代历史吧。这片遗址已经废弃了两千多年，早就被希腊人忘得一干二净了。是1766年，英国人首次发现了宙斯神庙的遗址。此后，大批德国、法国、英国的考古学家、史学家们对奥林匹亚遗址进行了系统的、大规模的勘查、发掘。1894年，现代奥林匹克运动之父，法国教育家顾拜旦倡议召开了恢复奥林匹克运动的代表大会，成立了国际奥委会，1896年在雅典举行了第一届（现代）奥林匹克运动会。我们不禁要问：“希腊人哪儿去了？”

 

为了防止今后此类不愉快的事情再次发生，我建议遗址管理人员在点圣火的地方插一个中文告示牌：“禁止模仿希腊女祭司点圣火姿势照相（模仿中国燧人氏钻木取火则不予追究）”！