唐朝有个张柬之，七十多岁才崭露头角，大器晚成。他得到了狄仁杰的极大欣赏和推荐，被武则天一再超拔。后来武则天又诏求可以胜任宰相的人，姚崇说：张柬之深沉稳重有谋略，能决断大事，他已年老，要赶快任用！终于被武则天用为宰相。

后来张柬之发动神龙政变，一举恢复了李唐江山，实现了当时几乎所有官员和民众的愿望。

慕先贤而思齐焉！今特改名王柬之。

 

如果我说我以后会出家为僧，一定会被认识我的人笑掉大牙：你王华源会出家？四大皆空？我宁愿意相信狗不吃屎猪会上树！是的，我很郑重的说一遍，我出家的可能性越来越大，按照这些年的发展速度，甚至就在可以预见的未来。

正是因为所有人的不相信，所以我才具备出家为僧的可能。我是一个至性至情的人，无论什么都会表现的很夸张，不会长期过一般的庸俗恶臭的生活，而这个世界是何其的庸俗恶臭不堪！我越来越远离它漠视它，这是第一个原因。

第二个原因是我的修炼和思考。一个人或者是什么都没有能力看透，或者是故意的保持一定的糊涂和模糊，但是一定不要什么都看穿看透！不然的话，你怎么生活在芸芸众生大千世界？我就是力求一个明白透彻，于是我便越来越明白透彻……当我看破红尘的时候，不就出家为僧了吗？

我不知道我是否应该终止这种修炼？ 现在我还不想做和尚，所以我后悔前段时间研究《金刚经》，它“空”的灵魂总是闪现在我的头脑之中，挥之不去。我正值壮盛之年，也很享受物欲感官的生活，还没有足够的精神境界能够支撑清苦孤寂心如枯井的和尚生活。

 

于是我很矛盾，又或者我已经控制不住自己的修炼了，我的修炼也许已经达到了不需要刻意推动的程度，它具备了自己演绎和演进的能力？也就是说，我可能已经无法回头！

你可能会说，王华源你吹大气也捡靠谱的来，这样的话也敢说出口？我给大家举三个例子：一，我已经几个月没有打牌。二，我已经几个月基本不吃晚饭，基本不再喝酒。三，我已经几个月晚上十点准时睡觉。

需要说明的是：我以前常常打牌，这些年输的钱也有几万吧；我以前晚饭大多都是大鱼大肉大酒大菜，吃到撑；我以前什么点都睡过，唯独十点左右睡觉的时候不多。

你会说这有什么稀奇？苦苦坚持那么三两个月有什么难？所以我要进一步的向你说明：我做到这样没有任何人监督和督促，我也没有任何的刻意故意和勉强，换句话说，这一切都是我自己心甘情愿的，乐意的，享受的。

如果你了解我，你会知道我不是一个有自虐倾向的人，一切随心所欲，想干什么就干什么，不想干什么就不干什么，我只在意自己内心的感受，只追求内心的安宁平和和喜乐。如果我想打牌，我会立即促成一个牌局！如果我想大碗喝酒大块吃肉，我一定会快速的把自己弄醉吃撑！如果我觉得什么非常好玩，通宵连轴转又算的了什么？！

但是现在的我不想了。我觉得打牌没有什么意思，无聊的话可以发发呆溜达溜达；不吃晚饭，保持一点饥饿感非常好，脑满肠肥不如空空如也，我会吃点肉，肉也很好吃，但是吃点素菜，少吃点肉也无所谓，也挺好的，酒嘛，偶一为之，稍酌几杯；十点睡觉，五六点起床，全天都精力充沛，感觉很自信霸道无敌！

我不排除以后会打牌，吃撑喝醉，作息混乱，其实那样的生活也很不错，花天酒地吃喝玩赌不亦乐乎。我以前下过很多次决心，发过很多毒誓，就差没剁手指写保证关自己禁闭了，但是都没有用，酒鬼都不要脸，赌徒都没有志气，吃货都没有自制力……很快我就会故态复萌变本加厉。

这一次不一样，我不知道从具体那天起，我也没有下什么决心写什么保证发什么毒誓，就这样自然而然的做到了！以前需要苦苦忍受的清苦和寂寞无聊，现在的我甘之如饴，“随心所欲不逾矩”！

 

我认为太多太多的事情没有什么意义和意思，我发现这其实这很恐怖，因为我竟然好久没有写文章了！将近两个月了！以前的我什么都写，无所不写。后来我觉得时事的政治的军事的没有什么意思，渐渐的就不大写了，以至于基本不写了。我开始写文化文学，纯粹的文化文学历史等等。可是现在的我连这些都不写了，隔了这么久！这还怎么了得？我这是想干什么要干什么？

其实文章就是我的生命，当我连文章都放弃的时候，我还有什么留恋奢望？还有什么寄托？我的人生还有什么支撑？我王华源为什么还要行走在这个世界？

我够不着的东西，可以认为没有什么意义和意思，呵呵，我触手可及力所能及擅长特长的东西就不需要这样了吧？什么都没有什么意义和意思，离四大皆空还有几米远的距离？请拉我一把救救我吧。

 

从我很小很小的时候，我就开始了修炼。相当长的一段时间内，我梦想着治国平天下，我的修炼就是：读历史读兵法读政治军事方面的书读大人物的传记，还有就是闻鸡起舞，锻炼身体。你可能无法想想，如次懒惰的我，其实是非常刻苦的有恒心的。我之所以很懒惰，是因为我觉得值得我亲力亲为的事情很少，而且越来越少，我知道我并不懒惰，因为只有我知道自己是多么用功的人有恒信的人能吃苦耐劳的人。

当然我的这些修炼和准备并无用武之地，历史的发展使得几乎不再需要一个大人物来治国平天下了，也许人类已经渐渐的告别英雄世纪而开启了平庸时代。我用这个理由来解释自己的不得志是不是很宏大很新颖很别致呢？呵呵。

后来我开始修心养性，从哲学的角度讲，我主张主观唯心主义，心外无物。多年修炼加上没有间断的攻读和吐纳，我可以很自信的说：我现在具备了干大事业的一切素质！沉稳淡定机智敏锐，果断勇猛步步为营，清晰明了不拘小节，而且我具备了越来越强大的自制力。

我有自知之明，也有知人之智；就像了解别人一样了解自己，也想了解别人一样了解自己。所以我敢这么评价自己，而且丝毫不觉得自己在说大话。

 

可是我做不了什么大事，天下大事轮不着我去做，边都沾不上。我相信宿命和运气。干大事需要好命和好运气，好命和好运气才是第一位的，好的能力和素质是第二位的甚至后面若干位的，从来“大位不以智取”“吉人自有天相”。你是个什么样的人，一生会怎么样，当你呱呱坠地的时候就大概确定了。

我现在武断的给自己盖棺定论让以前的我不服气，以前我认为我应该去争去努力，“只要努力就会成功”！“爱拼才会赢”！锐气当然很可爱，可是这有多幼稚？！现在的我知道我应该开心快乐的活着，自由的随性的。人生其实并没有什么意义，生命也没有什么价值，唯有自由快乐才能够对得起几十年的生生灭灭。

于是我开始慢慢不想做什么大事了！慢慢的大事小情都不想做了！吃不到葡萄会说葡萄酸，各种酸，可是也会有朝一日不想吃葡萄。有些人尝遍百味一生犹追寻不已，有些人粗茶淡饭最终却对山珍海味视而不见。

人的修炼就是如此，要淡泊淡然，无欲无求，而后可以自由快乐。

 

当我拥有做大事的一切素养的时候，我却不那么的想做了，我慢慢的逃离，慢慢的抽身回转，慢慢的热衷和满足于一个人的修炼，这很可怕。可能我已无法扭转这个趋势而变的真的无所事事，以后的人生寂寂无闻了无生息。更为可怕的是，假如以后也有机会让我做事做大事的时候，我可能会微微一笑挥手而去！

所以现在我还想做事，当然能做大事更好，我不在乎成败利钝，只想英雄有用武之地，狠狠的搏一把，让我生活的领地到处都是王华源的气味，让这个世界的犄角旮旯都布满王华源的影子。我想入世！不愿意就这么的离开！

我快老了，也快看破红尘了，我还有点用，还能用。