日志
大型衍生态歌舞剧——《云南响声》
热度 3 |
《云南的响声》是《云南印象》的姊妹篇。从“原生态”升级到“衍生态” ，所谓“衍生态”，是在原生态的基础上进行再想象，把古老的原生态文化演绎出来。这是一场国内舞蹈演出难得一见的火爆场面。
舞台上，水声、风声、雨声、雷声并作，观众瞬间被带回山野，听风吹麦浪，听草唱虫鸣。石头、水、葫芦、麦粒等自然之物，锄头钉耙、水车石磨、簸箕酒壶等生活用品，都被搬上舞台当作乐器。台上很疯，台下很静
舞台上，水声、风声、雨声、雷声并作，观众瞬间被带回山野，听风吹麦浪，听草唱虫鸣。石头、水、葫芦、麦粒等自然之物，锄头钉耙、水车石磨、簸箕酒壶等生活用品，都被搬上舞台当作乐器。台上很疯，台下很静
这是云南人的世界吗？太美了！太美了！”值得一提的是，虽然“响声”是用来听的，但“云南的响声”却能让你看得瞠目结舌。 在《云南的响声》这台演出中，观众的视觉和听觉将有前所未有的震撼。这是对情歌的场面。。。。
精彩演出，除了感动，便是被鼓声的回忆带走了灵魂，巨大的树鼓是《云南的响声》的灵感来源，那种高能达到数米，仿佛来自远古的纯手工乐器，成为了《云南的响声》舞台上的巨型器乐之一。这就是巨鼓带来最纯粹原始的力量，
原生态的美没有国界。《云南的响声》在告诉世人：原生态并不意味着落后和原始，它的精髓是民族生活中具有张力的生命，是生生不息的生活状态，这一点全世界共通。更真实地表达人的观念和情愫，讲述能歌善舞的民族与大自然的和谐。
拿起一根竹子，就可以吹出美妙的旋律，随便摘一片树叶，两手一撮，就是一个吹管；植物的根茎叶枝，花、果实、种子，甚至手里的镰刀锄头，家里的坛坛罐罐，凡是能发出声音的东西，都有可能变成乐器。在这一场里，我们见证了这份神奇！
大家都说云南的少数民族会吃饭就会喝酒，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。锣鼓一响篝火一点，老男老少就载歌载舞，醉了的人儿醒来了，醉了的鼓声陡然响起，粗旷而豪放愤泄，大胆而富有生命、带有灵气的震撼，彻底征服了台下所有观众。
酒喝得在要醉而不醉之间，似醉而非醉之时，男人的状态最佳，女人的状态最美，男人和女人发出的响声最动听。酒喝到出现幻觉的程度，鼓打到忘我的境界，突然一声呐喊，全场安静下来。全都沉静在朦胧的醉意中。。。。。
