秋雨《蜉蝣集》Ｐ部

序11　诗歌的创作离不开生活，生活是诗歌创作的源泉。对于非新闻工作者的诗歌爱好者、网友或者写手，“走基层、转作风、改文风”活动也是很有意义的。网友或者写手需要好的作风和文风，通过深入生活，深入细致地观察和实践，从生活中获取题材后，仍需要作进一步的开掘工作。开掘工作不仅是去粗取精，沙里淘金，更主要的是由表及里，探讨逻辑关系，深入提炼作品的主题，这就要求诗歌创作者站在时代的高度，高瞻远瞩。

　　创作诗歌需要深入到生活之中去，如果总是带着一种优越感，带着一种高人一等、与普通百姓不能相容的贵气，或者总是觉得自己有一种值得炫耀的身份，似乎鱼儿能离开水，身子飘飘然，认为会写汉字就能搞诗歌创作，不去深入生活，不了解诗歌的基本常识，其创作的不叫诗歌，只能是一堆文字，是一个个汉字的堆砌，那是在码字。创作诗歌首先要了解诗歌常识，还要深入生活，对生活的感受要深，对生活开挖要深。只有感受得深、开挖得深，才能跳出对生活一般化的理解和认识，才能以诗人独特的感受捕捉生活中最本质的东西，最有时代意义的东西。深入开挖下去，最后开挖出题材中最本质、最关键、最能说明问题的思想。

　　一首诗歌，题材开挖得深浅，与诗人的世界观、人生观、生活观等密不可分，诗歌也反映着一个人的品质、道德、涵养和思想水平。搞诗歌创作更需要注重自身的修养，不断提高自身的综合素质，站得高看得远，对生活认识得深刻，对题材开挖得也一定深刻。如果自身的素养不高，其创作的诗歌一定不会有好的内涵。文风更需要引起诗歌创作者的重视，如果没有好的文风，所创作的诗歌会很糟糕。

　　诗人的可贵之处就在于能够写出人们想看而没有看到，看到而未能理解，理解而不深刻的新颖独到的东西。诗歌不能只是表达人所共知的一般感受，也不能满篇大白话，而是要揭示出生活中更深刻的哲理，把人们引向人生的更高境界。这样开挖深、立意高的诗歌作品，才能启发人们深思，启迪人们的智慧，使人振奋，给人以鼓舞和鞭策。

P部

琵琶声声

琵琶声声哀怨曲，似那十里长亭送别，似那黛玉葬花，像是夕阳西下，断肠人望断天涯。

琵琶声声弹心曲，无限心事听那弦音，似那高山流水，像是阳春白雪，终究是知音难觅。

琵琶声声别离曲，分明人归去泪暗滴，昨日人面桃花，已成梦中回忆，阴晴圆缺长别离。

琵琶声声悲秋曲，正值那落叶黄昏后，独自对天叹惜，心愿未了鬓秋，空留红颜旧记忆。

琵琶声声千年曲，千年弹指已成过去，弹不尽人间事，续不完多少怨，越千年旧梦依稀。

凭栏窗外

序 小孙女八个月大，自己站在窗前向外看，被她爸妈拍了照片，从海外发来，亲家说看到照片想到了《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”我也一时感动，写了几句：

天地苍苍，海外茫茫，有位宝宝，独自凭窗。

楼房高低，南北东西，有位宝宝，靠窗站立。

来到人间世上，看着窗外迷茫。无奈还很陌生，前方又远又长。

跟随父母海外，找寻家的方向。窗外依稀仿佛，家在地球东方。

宝宝似在观望，羡慕鸟儿飞翔。无奈自己幼小，眼下要靠爹娘。

宝宝宁静致远，望着鸟儿飞起。眼前仿佛依稀，独自凭栏站立。

天地苍苍，海外茫茫，有位宝宝，独自凭窗。

评书法

一

仗剑神龙舞，挥毫鹤凤飞。书泼风采貌，洒墨质流丹。

网络连书圃，淇河字囿香。帖来东楚宝，池墨醉淇人。

二

红藕香艳自琴音，寂寞闺阁画绿春。

月色孤芳庭信步，诗书在手韵轻吟。

平原奇峰坊

坤仪崛起，巉崖叠翠烟岚绕圣顶；

黎浚云霄，佛道仙山紫气遮峰头。

注：平原奇峰指浚县大伾山，大伾山孤峰突起，当年黄河经大伾山东麓流过，山势绮丽，松柏苍翠，岚影飘渺，古刹掩隐，景色宜人，文物古迹荟萃，摩崖题记遍布，被誉为豫北平原第一胜迹。

菩萨蛮·颂新规

会风一改春风送，发文不再长空洞。力戒腐华迎，轻车出外行。

扑身民众访，事物求真象。表率定新规，中华梦起飞。

菩萨蛮·喜冤家

天姿国色心伤碎，恶狼作践花滴泪。一任哭红楼，难消万古愁。娇柔遭孽罪，受虐悲芳卉。富贵玉金枝，艳葩恨也迟。

注：贾迎春，贾赦与妾生之女，二小姐，孙绍祖之妻，金陵十二钗之一。