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日志

【淇奥梦】读卢楠《叙隐五首》

热度 2已有 1106 次阅读2015-10-29 13:12 |个人分类:文学|系统分类:历史文化| 奥梦, 卢楠

读卢楠《叙隐五首》

秋雨

 

  原诗

  其一

  仙槎隔溟渤,天汉嗟无梁。桂树含丹葩,瑶草限年芳。我生无羽翰,飜飞不能翔。揽衣歩宵月,抚剑临秋霜。欲问君平,此事何渺茫。

  其二

  伯阳柱下史,曼倩金马门。大隐在朝市,何劳避世喧。和璧与隋珠,慢藏盗斯存。投售一失所,按剑足已捐。徒为恻丹心,悲来胡能言?

  其三

  凤鸣千仞岗,苞绿丽天云。髙士有奇姿,光华扬紫氛。兰蕙树百畹,琅玕植千寻。托迹在岩阿,悲啸有余音。歌终忽不见,杖策为邓林。

  其四

  逸翮奋霄汉,髙歩蹑天关。褰衣在椒涂,长风吹海澜。琼树系游镳,瑶华代朝飡。恣情戏灵景,静啸谐鸣鸾。浮世信淆浊,焉能濡余翰。

  其五

  幽人何髣髴,乗化游丹溪。云裾佩琼璠,焱毂驷苍螭。揉弄绿萝烟,蹀跇紫霞辉。薄言伫山椒,璨齿修羽仪。髙举谢尘寰,长揖答夷齐。

  注解

  叙隐:归隐诗形成于西晋。西晋用阴谋诡计和血腥屠杀篡夺了曹魏的天下,得了天下后却又厚颜无耻地大肆宣扬所谓的道德,说一套做一套,搞得整个社会道德标准与实际行动成了两张皮。那时多数文人不愿与西晋朝廷合作,纷纷归隐避世,于是归隐诗蔚然成风,多是描写隐士的生活及居住环境,表达诗人不与世俗同流合污的决心。这五首叙隐诗在叙述隐者生活的同时,更多涉及的是神仙幻境,折射出作者内心的苦闷彷徨。

  仙槎(chá):神话中来往于天河与沧海之间的舟船,源自《博物志》卷三。溟渤:溟海和 渤海,泛指大海。天汉嗟无梁:梁,桥。嗟叹没有通往天河的桥梁。瑶草限年芳:瑶草,香草;年芳,美好的春色。瑶草一年一度地绽放。飜(fān)飞:飞翔,出自曹植《临观赋》。抚剑临秋霜:秋天的夜晚按剑踌躇,满腹心事。严君平(前8610):蜀郡成都人,西汉道家,原名庄君平,东汉班固著《汉书》,因避汉明帝刘庄讳,改写为严君平。汉成帝时隐居成都市井中,以卜筮为业。渺茫:难以预期没有把握。

  伯阳柱下史:老子字伯阳,曾经担任周朝的柱下史,相当于御史官职。曼倩金马门:东方朔字曼倩,西汉辞赋家,武帝即位诏拜为郎,后任常侍郎、太中大夫等职。金马门是汉代的官署名称,在金马门中,最有名的人物就是东方朔当过金马门待招。《史记·滑稽列传》中有《据地歌》,说的是如果金马门和宫殿中可以避世全身,有何必归隐深山之中和蒿庐之下。和璧:和氏璧。隋珠:夜明珠。《韩非子·解老》中有和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄;其质之美,物不足以饰之慢藏盗斯存:出自《易·系辞上》慢藏诲盗,冶容诲淫,收藏财物不慎,就会有盗贼光临。投售一失所,按剑足已捐:用了明珠暗投的典故,出自《史记·鲁仲连邹阳列传》,比喻有才能的人得不到赏识和重用,或好人误入歧途,误入歧途会招来猜疑,后悔已经晚了。恻丹心:恻怛心对人寄予同情,同恻隐之心。

  凤鸣千仞岗:凤在高岗上鸣叫,有才能得到施展。出自《诗经·大雅·卷阿》。苞緑丽天云:绵延茂盛的绿草一如天宇中的云彩。紫氛:半红半紫的雾气,高士身上发出的光华。兰蕙:兰和蕙。树:栽培。畹(Wǎn):古代称三十亩地为一畹。琅玕(láng gān):仙树,果实似珠。植:直立,竖立。千寻:古以八尺为一寻。岩阿:山的曲折处。啸:撮口作声,打口哨。悲啸:长啸哀叹。杖策:拄杖,马鞭。邓林:神话中的树林,出自《山海经·海外北经》。

  逸翮:翮,鸟的翅膀。振翅高飞。天关:天门。褰(qiān)提起衣裳。椒涂用椒泥涂饰的道路,取芳香之意,曹植《洛神赋》中有“践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳”奔走在通往神仙界的道路上。长风吹海澜天风浩荡,吹宇宙的波涛。游镳(biāo)出游所用的马匹。瑶华代朝飡(cān)食神仙所食玉英。灵景日景,太阳光。静啸谐鸣鸾长啸伴着鸾凤的鸣叫。浮世人间,人世。信确实。淆浊浑浊。濡沾湿,润泽。余翰我的羽翼。

  幽人:幽隐之人,隐士。何:多么。髣髴(fǎng fú):隐约,依稀。乗(shèng)化:顺应着大自然。丹溪:仙人居住的地方。毂(gǔ):车轮中心,借指车轮或车。璠:美玉。蹀跇(dié yì):行步艰难貌。薄言急急忙忙,出自《诗经·周南·芣苢》谢:告辞,告别。夷齐:伯夷和叔齐,西周初年不食周粟的隐士。

  译诗

  其一

  天海往来竹木筏,银河天堑绝桥梁。月中桂树香葩蕊,仙草瑶池春色芳。无翼我难登浩瀚,不能飞越任翱翔。挽衣独步月光下,按剑踌躇秋染霜。皈依问道神仙事,幻境虚空何渺茫?

  其二

  老聃任职周御史,曼倩当官金马门。大隐遁身藏闹市,勿需躲避市缤纷。收存宝物应心慎,谨防传扬诱贼人。误入歧途猜忌恨,明珠投暗悔伤神。枉费同情心恻隐,悲来无语不开唇。

  其三

  凤凰鸣叫在高岗,绿草苍茫如彩云。髙士奇姿风雅貌,光华紫气雾氤氲。蕙兰香草百千亩,仙树天低河汉邻。足迹山崖岩石上,啸声悲叹余音闻。歌罢顿消人不见,停鞭马背望仙林。

  其四

  振翅高飞霄汉远,云中抬步上青天。提衣足踏登仙路,宇宙风吹河汉澜。琼树当桩拴骏马,玉英为食化神仙。纵情恣意戏灵景,鸾凤和鸣伴啸传。人间确信实浑浊,我羽焉能污水沾。

  其五

  隐士依稀何处觅,仙居山水绕丹溪。霓裳佩饰玲珑玉,龙马华车驷骏驰。荡起绿萝烟雾黛,穿行云路紫霞辉。停车驻足山椒下,装扮仪容理整衣。从今归隐尘寰别,长揖追随高士师。


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 夕雨 2015-10-29 20:52
秋雨老师从诗经走来,那时的文化像是您写出的。
回复 花溪 2015-10-30 23:16
再次走近秋雨老师的同乡,欣赏学习其才识。

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