日志
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【淇奥梦】简说商代1
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淇奥梦 2015-10-21 10:42
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简说商代 1 秋雨 商（约前 1600 －前 1046 ）是华夏历史上的第二个朝代，安阳殷墟遗址于 20 世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，殷墟发掘确证了中国商王朝的存在 。随着甲骨文的出土和破译，商代已成为信史。夏诸侯契被封于商， 他的后世 ...
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【淇奥梦】鹤文化之玄鸟与玄鹤
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淇奥梦 2015-10-14 13:23
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鹤文化之 玄鸟与 玄鹤 秋雨 今天有幸读到了 淇河文化研究专家任慧生先生的《淇河·鹤》，收益颇丰，也很想就此话题说上几句。 鹤文化与淇河有些渊源，据说鹤壁因鹤栖于淇奥南山崖壁而得名。 《左传》记述，淇河流域的卫国 第十八任国君 卫懿公好鹤，养鹤、玩鹤丧志， 经常 ...
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【淇奥梦】黎伾斋新译诗经前言
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淇奥梦 2015-9-26 11:17
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图书在版编目（ CIP ）数据 黎伾斋新译诗经 / 秋雨著 . －郑州：中州古籍出版社， 2015.8 ISBN 978 － 7 － 5348 － 5437 － 8 Ⅰ . ①黎… Ⅱ . ①秋… Ⅲ . ①古体诗 - 诗集 - 中国 - 春秋时代②《诗经》 - 注释③《诗经》 - 译文 Ⅳ . ① ...
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【淇奥梦】浚县白寺村因秦始皇经此得名可能不真
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淇奥梦 2015-6-29 10:28
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浚县白寺村因秦始皇经此得名可能不真 秋雨 读了马金章老师的《乡愁笔记》系列，感觉甚好，但其中有“因秦始皇经此而得名的白寺村”一句，可能是由 清嘉庆年间《浚县志》里的文字变换而来，此文字可能失真，可信度不高， 故而在这里随便聊上几句。 公元前 1046 年，袭 ...
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【王华源】为什么管岳父叫大叔？
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王华源 2015-6-17 22:45
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记得我刚参加工作，从乡下到城里，听见管别人的母亲叫“姨”就感觉很别扭，那不是应该叫做“伯母”或者“婶子”的吗？更土一点也可以叫做“大娘”或者“婶子”，为什么要叫“姨”呢？我不但不能理解，还有一点肉麻恶心的感觉。 我知道其实是我土里土气，所以后来我也就这么 ...
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【王华源】鱼车先生
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王华源 2015-6-7 22:04
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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客 何能 ？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以 ...
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溯洄大河读诗经[前言]（二）
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淇奥梦 2015-5-8 23:06
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溯洄大河读诗经 （二） 秋雨 中华荷文化源自《诗经》。“山有扶苏。隰有荷华”出自《郑风·山有扶苏》，“彼泽之陂。有蒲与荷”出自《陈风·泽陂》。华夏从漫长的奴隶时代进入到封建时代，荷花也从湖畔沼泽的野生状态进入到了人们耕作的田间池塘。《周书》有句：“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见周代的野 ...
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溯洄大河读诗经[前言]（一）
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淇奥梦 2015-5-8 23:00
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溯洄大河读诗经 （一） 秋雨 先秦时期的《诗经》成为甲骨文之后中华文化的新起点，自《诗经》发端而产生的诗性语言，形成了中华民族高雅、博大、纯净、典丽的光辉传统，成为中华古文化里的瑰宝，其文学成就的璀璨光辉照耀着世界东方。孔子曾说：“不学诗，无以言。”“《诗》，可以兴，可以观，可以群 ...
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【王华源】“从心所欲不逾矩”
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王华源 2015-5-6 20:49
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人应该放纵自己吗？人们都说成熟的人要学会自律和克制，朱熹老夫子甚至要让人们“存天理灭人欲”。 鲧治理洪水用“围追堵截”的办法，结果失败被杀；而他的儿子大禹用疏导的办法最终使得汹涌滔天的洪水各得其所。这似乎说明对付自己，也不能用生硬僵化的硬邦邦冷冰冰的压制。 所 ...
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【王华源】王熙凤是淫妇吗？
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王华源 2015-4-29 13:39
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《红楼梦》第三回对王熙凤的描写有“ 身量苗条，体格风骚 ” 八个字，是什么意思呢？王熙凤的身材高挑纤瘦，可能走道也如扶风摆柳，扭腰摆胯的，显得很风骚。有些人就借此以为王熙凤很风骚，很骚， ...
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